kadınların şefkat açlığı

yaradan olarak tabir edilen mefhumun, kadını yaratırken kaburganın esansını tutturamadığını biliyoruz. dolayısıyla şefkat yüce yaratıcının merhamet i rabbaniyesinin bir cilvesidir. lilith, pandora, hera, ve daha adını hatırlamadığım onlarca mitolojik kadın karakterlerde bu açlığı gözlemlemek mümkün.

bir kadına "erkek daha zekidir" desek, feminist genleri gıpraşır ve muhalefet eder. muhalif olmak tabiatlarında mevcut. oysa ki bilim, erkek beyninin kadın beynine oranla daha fazla çalıştığını söyler. daha fazla demeyelim ama beynin lobları eşit olarak çalışmaz. bir kadının sağ ön lobu erkeğe göre daha aktif, sol ön lobu daha pasiftir.erkeğin zekası, kadının duygusallığı diyelim.

zeus, athena'yı kusursuz, hera ise; hephaistos'u topal yaratmıştır. gerçi rivayete göre zeus, hephaistos'a dekmüğü vuruvermiş göğün 7 kat üstünden, o da olimpos'a bodoslama çakılmış diyorlar. topal oluş nedeni bu imiş. bir diğer rivayet ise, hera sakat doğurduğu hephaistos'tan utanıp onu olimpos'a atmış. abi git şimdi olimpos'a, zittir et hera'yı zeus'u, istihkamet chimera, al sucuğu ekmeği, ateş bedava zaten. dön kadir'in ağaç evleri'ne "öküz bar" var *. rakı'nın dublesi 3 ytl sudan ucuz. o suçuğun üstüne 2 duble rakı iç, hamağa yat, manita da varsa yanında of of of aman sabahlar olmasın.

konudan fazla sapmadan; zeus, pandora'ya bir kutu verip "sakın açma amuğa goyim" demiş. zeus'un ağzı hep bozukmuş. hera az bile yapmış kevaşe. iç şarabı, yarat afroditi, geç karşısına sıvazla bıyığı, hera arza çıkarınca hatuna bok at. oldu mu lan şimdi zeus?, yaşıktı mı senin gibi daşaklı tanrıya?!.

pandora, doğası gereği "ya meraktan ya meraktan" düsturu ile açmış kukuyu, pardon kutuyu. lan söyletmeyin işte kötüyü. kutu açılınca ortaya çıkan kötülük dünyeviyatın taaa a.koymuş. suçlu kim?,

a) hera
b) zeus
c) pandora
d) hephaistos
e) zico

siz bu sualin yanıtını düşüne durun, ben size lilith, havva ve gariban adem'in hikayesini anlatayım. kadınların sürekli elma yediğini fark ettiniz mi?, ben ettim. sorduğum zaman "sağlıklı yaşam" diyorlar. hadi ordan zilli, elma yemek genlerinizde var. elmayı ye, ayvayı da adem garibanına yedir. henüz gonca yaprağının trend olduğu, her rüzgarda esintinin tatlı talı döte vurduğu zamanlar da (açık havada sıçanlar bilir), gariban adem'in lilith adında feminist bi' yavuklusu varmış. lilith, tıpkı adem gibi kıldan tüyden ve aynı anda yaratıldığını iddia ederek adem'e arza yapmış.cinsel münasebet sırasında bile altta değil üstte olmayı tercih eden bu mitolojik kevaşe, kendi mi kaçmış, kovulmuş mu? tam olarak bilemiyoruz. mamafih dünyaya ışınlanan lilith, burada 100-150 arası çocuk doğurmuş. elalemin uçkuruna pek düşkün olan tanrı, daşşağı elinde abazan abazan gezen garip adem'in haline acıyıp, lilith'e cennete (melekler aracılığıyla) dönmesini emretmiş, lakin 3 ün 1'ini almış. bunun üzerine tanrı, lilith'in çocuklarını öldürmüş. bu acıya dayanamayan lilith, intikam almak maksadı ile doğan her çocuğu öldürmeye başlamış.

abazanlıkltan ağaçlara tırmanan adem, "zikerim böyle cennetin ızdırabını" diye isyan etmiş. ve tanrı, adem'in kaburga ve kaburga suyundan havva'yı yaratmış. tanrı esansı tutturamamış olacak ki, havva cennette yasak olan meyveyi önce kendi daha sonra garip adem'e yedirmiş. elma diye geçse de ben onun ayva olduğuna eminim. dolayısıyla, adem ve havva kefaretlerinin bedelini ödemek için cennetten aforoz edilip dünyayı sürülmüş.

suçlu kim?.

a) adem
b) havva
c) lilith
d) tanrı
e) volkan demirel

filhakika sümer yaratılış mitinde adı geçen ninti, enki, ninhursag ve yasak 8 meyve olayını incelerseniz, bu mitolojik hikayenin nasıl asimile edildiğini idrak edebilirsiniz. siz hala soyumuzun kaburgaya dayandığını iddia ede durun, ben bi' çödürüp geleyim.

velhasıl kemal abi, bu hikayelerin ortak noktasını incelediğimizde kadının sürekli sorun yaratan bir varlık olduğunu gözlemliyoruz. kadına ilgi gösterirsin "daha" der. göstermezsin "ilgiyi gösterenin" kucağına zıplar. sürekli fitne fesat peşinde gezer. çünkü karakteri zayıftır. ha bir de, felsefe ve metafiziğe çok düşkün olur bu yaşam formları. sürekli düşünen varlıklardır. lakin sürekli kendini tekerrür eder ve aynı şeyleri düşünürler.

ilgi, şefkat ve erkek.