sag eliyle dusunen insan 2. nesil yazar

gerçekten insanı hayatta tutan capcanlı bir duygudur, özellikle çıkmasını yıllarca beklediğiniz albümü gidip alırsınız, yapılan tüm randevular iptal edilir, odanın kapısı kapatılır ve saatlerce sürecek olan ezgi dünyasında yolculuğa çıkılir. çok güzel bir duygudur özellikle dinlerken ellerin kafanın altında gözlerin tavana dikik hayal kurma durumu hiçbirşeye değişilmez.

psikolog sosyal bilimcidir, psikiyatrist ise bildiğin deli doktorudur.

erotizmin sert bir toplum eleştirisi ile birleştiği, cannes film festivalinde eleştirmenlerden özel ödül alan, seyircinin estetik ve entellektüel beklentilerini sonuna kadar karşılayan, baştan çıkarıcı bir film. paris'in göbeğinde yaşayan strip-teaseci nathalie ve barmen sandrine, sadece erkeklere yaşam hakkı tanıyana modern hayatın acımasızlığı ile yüzyüzedirler.

sürekli kaybeden taraf olmaktan sıkılan iki kadın para, güç ve kariyer sahibi olmak için birbirlerine destek olmaya karar verirler. hedefleri doğrultusunda doğru ya da yanlış dinlemen herşeyi yapmaya hazır olan iki kadının arasında önüne geçilmez bir cinsel çekim oluşur. cinselliklerinin sınırlarını test eden ikili bu düzen içinde hayatta kalmak için ellerindeki silahı, seksi kullanmaya karar verirler. erkeklerin iktidarı elinde tuttukları düzende sandrine ve nathalie dişiliklerini kullanarak hayal edemiyecekleri kadar yukarıya çıkarlar.

mahrem şeyler isimli filmde duyulan haklılık payı yüksek söz.

1. biri patronluk taslayabilir, diğeri ancak teşebbüs edebilir.
2. biri heveslidir, diğeri kaşar.
3. biri gruplaşmak ister diğeri doğal olarak gruptur.
4. biri hiyerarşik bir fark olmayacağını umut eder, diğeri olacağını bilir.
5. biri fokur fokur polisiyle başını derde sokar, diğeri formatı yutmuştur.
6. biri için dayanışmaya meyil söz konusuyken, diğeri için değildir.
7. biri daha eşittir , diğeri değil.

alem fm'de matrax programını yapan radyocu.dinlerdim 1-2 sene öncesine kadar fakat sonradan hafif tempra modeline geçiş yaptı,dinleyiciye saygıyı ögreteyim derken kendisi saygısızlaştı,eleştirilere tahammül edememeye başladı bir de dönen muhabbetler hep aynı olunca bi zamandan sonra sıkıcı bi hal aldı.

(bkz: zeki kayahan coşkun)

turistin ülkemize gelmeden mutlak okuması gereken kılavuz. yok okumam dersen apışıp kalmalar gelir başına benim titrek, açık saçık ve bir o kadar da neyin ne olduğundan haberi olmayan ecnebi dostum..

ayrıca bir zkc kitabı.

komik ve de akıllara kazınmış bir halk adamı söylemi.

ayrıca birçok başlığa bkz olmuşluğu vardır.yerli yersiz.

insanları tam olarak tanımanın imkansız olduğundan bihaber insandır.

hayatı ve insanları çözdüğünü sanmak en büyük aptallıktır. bu tip insanlar insan sarrafı olduklarını iddia ederler ama her defasında insanlardan kazığı yiyen ta kendileridir. uzak durmalı.

(bkz: bi siktir git çay koy)

başımdan aşağı kaynar sular düştü => fatih ürek

erkekler çok çirkin şeylerdir, sakalları var, şeyleri var => nadide sultan

ben almanya'ya çok giderim mesela dün viyana'daydım => ibrahim tatlıses

mozart'ı hiç dinlemedim ama türkiye'ye gelirse konserine seve seve giderim => emrah

salak olabilirim ama aptal asla => asena

şu boğaza bakın öküze bile ilham verir => serdar ortaç

dalağımı aldırdım ama çok da işlevsel bir organ olmadığı için üzülmedim => esra balamir

beni kötü aletlerine emel etmek istiyorlar => şenay akay

beni yerden yere vurdular ama ben lastik top gibiyim => ibrahim tatlıses

araplara bayılıyorum, en çok da tina turner var ya ona hayranım => kibariye

fransızlar amma kültürlü, ufacık çocukları bile fransızca konuşuyor => izzet yıldızhan

artık yanında bir annen bir de baban var, güle güle kullan => yasemin bozkurt

topu topu 7 nota var kaç ayrı beste yapılabilir ki => serdar ortaç

tüneli kaçmak için mi kazdınız? => reha muhtar

açık konuşmak gerekirse, yüz bin hollywood kahramanını sikertebilecek türk kahramanı sıfatını sonuna kadar hak eder. birincisi, anadolu gibi isyanın minimum olduğu bir mekanda düzen bozulunca bozanları düzme yoluna girmiş bir halk kahramanıdır. öyle gavur ağızıyla ince l harfli "halyk" değil, bildiğin ruşen abi.

taşaklıdır. eşkıyayı toplar adam eder. yoldan geçen, kıt kanaat geçinen tüccara, kobiye, anadolu kaplanına dalaşmaz. baç dediği haracını kan emici bezirgandan, sömürücü barondan keser. bunu bile yaparken adaletli davranır. kendine yetenden fazlasını almaz. fukaraya para saçar.

delikanlıdır. aman diyene vurmaz. yiğitçe dövüşene hakkını verir. nadiren yenilir, yenilse dekarşısındaki yiğidi över. nadiren yenilir dediysek bilinen tek örneği kiziroğlu mustafa bey.daha da kralını tanımaz. tüfeği sevmez. düşmanının göz bebeğine bakarak çarpışır.

sonuç olarak, bir erk, bir kudret manifestosudur. halkın ilham kaynağıdır. yarın savaş çıksa binlerce askerin aklının bir köşesinde genç osman ve kiziroğlu mustafa bey ile o savaşta can bulacak, meydan meydan binler olup her pusuda at koştururacaktır.

neyse;

kimliğiyle ilgili iki ayrı tartışma var. birincisi, 16 ve 17'nci yüzyılda yaşadı. yeniçeri ocağından yetişen bir şair. 1578-1590 arasındaki osmanlı-iran savaşlarına katıldı. bir tür ordu şairidir. diğeri ise balkanlar'dan orta asya'ya kadar geniş bir alana yayılmış destansı ve türkülü halk öyküsündeki karaman köroğlu. ikinci köroğlu, bolu gerede çevresinde yaşadı. asıl adı ruşen.

devlete karşı ayaklandı. sivas-tokat yolu üzerindeki çamlıbel'e yerleşip eşkıyalık yaptı. ama adil bir eşkıya idi. bir başka söylentiye göre de, bolu beyi'nin seyisi yusuf'un oğlu ruşen ali asıl köroğlu'dur. bolu beyi, babası yusuf'un gözlerine mil çektirdi. ruşen ali, babasını sağaltmak için aras ırmağı'na götürdü. ama ilaç olacak köpükleri kendisi içip yiğitlik ve şairlik gücü kazandı. çamlıbel'e yerleşip babasının intikamını almak üzere bolu beyi'ne savaş açtı.

köroğlu hikayesi, azerbaycan, iran, türkmenistan, özbekistan, kazakistan ve balkanlar'da da bilinir. yeniçeri aşığı köroğlu'nin şiirleri dil ve anlatım bakımından öykü kahramanı köroğlu adına söylenen şiirlerden çok farklıdır. köroğlu ile ilgili ilk araştırmayı pertev naili borotav yaptı. cahit öztelli'nin de köroğlu-dadaloğlu ve kuloğlu adlı yayınlanmış bir araştırması var.

bir filminde yer alan güldürücü karakter.
ayrıca fıkraları da vardır.

halk hikayeleri ve masallarda eli ayağı düzgün, normal bir kahramanın az olmasından kaynaklanan bir tespit. * şimdi sayacaklarıma bir bakalım:

keloğlan.
köroğlu.
parmak çocuk.
yedi cüceler.
kurbağa prens.
pinokyo.
sinderella.

gider bu böyle. kıssadan hisse: bütün masal kahramanları anormaldir.

odundan yapılmış ve yalan söylediğinde burnu uzayan masal şeysi.

(bkz: masal kahramanlarının normal olmaması)